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[婚礼用品] 馆里的展品(十):旧时婚嫁之十里红妆

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更新于 2018-04-11 13:58 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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“龙凤花轿,凤冠霞帔,十里红妆”是对中国传统婚嫁的一种集中概括。婚嫁自古就被看成是一种极为神圣的事情,古人认为婚姻乃“天作之合”,是天道,是人与自然的一种契合,是“生万民”的一种自然需求。所谓阴阳合而后雨泽降,夫妇合而后家道成。既然婚姻如此重要,那婚嫁之礼自不可懈怠,十里红妆就是在千年婚嫁礼俗中衍生出的一种民间婚礼的文化现象。

江南大户人家女儿出嫁,嫁妆队伍绵延数里,人们就把这种壮观的场面称为“十里红妆”。在史料中并没有关于十里红妆起源的确切记载,但这个习俗在江南地区已淌过了几百年的历史长河。在古代,两家联姻,家与家的联合,比男女结合更被社会所重视,婚姻,更多的是被用以壮大亲族,扩大权势。尤其在浙江东部地区,十里红妆成为当时一种具有地方特色的社会文化现象。


古代妇女馆的展厅一隅就再现了这一壮观场面,其规格虽然不是十里红妆中最高的,但这一件件、一杠杠、一担担朱漆髹金、流光溢彩的家什不禁让人产生遐想:不知这花轿里曾坐着哪位着凤冠霞帔的女儿?那红盖头下掩藏的是梨花带雨的怜楚?还是满怀期待的娇羞?相信每一款红妆背后必定有着一段或平淡或凄美亦或圆满的女儿故事。我们暂将这些遐思抛开,逐步来揭开这些朱红耀眼红妆器物背后的文化面纱吧。
花轿是十里红妆中最重要的器物,也是新娘正主地位的最重要体现,说明新娘是明媒正娶。花轿是房内或者族内准备的,放在祠堂里,可供族内婚庆时借用,当然是非营利性质的。把轿子用于娶亲最早见于宋代,后渐渐成为民俗。由于花轿的好坏体现宗族的势力,所以花轿在做工上异常华丽。选材要求坚实而轻便,一般选用名贵的香樟、银杏木制作,外观用黄金和朱砂装饰,轿身上还有各种各样的浮雕或镂空的精美图案。多是“八仙过海”、“麒麟送子”、“金龙彩凤”、“喜上眉梢”等喜庆吉祥的题材。


制作这样一顶花轿需要不同工种来完成数十道工序,往往要花费成千甚至上万个工时,所以被称为“千工轿”或“万工轿”。花轿完全采用榫卯结构联结,由几百片可拆卸的花板组成,因此女儿出嫁时,还要一位专职工匠来拆卸桥板。


杠箱是嫁妆队伍中重要的礼器,一般都装有金银细软、衣服鞋履以及被褥等陪嫁物品。普通人家的杠箱至少有4杠,富贵人家多达12杠,着实能显示出发嫁人家的殷实富足。


嫁妆家具习惯上分为内房家伙和外房家伙。如千工床、房前桌、纤橱、床前橱、衣架、春凳、马桶、梳妆台之类放在内室的,都属内房家伙;画桌、琴桌、八仙桌、圈椅等是外房家伙。从功能上讲,可分为生活起居类、日用小木器、女工用品三大部分。

嫁妆队伍最前面是马桶,江南又称子孙桶,古代结婚最重要的意义就是传宗接代,延续家族的血脉,旧时女人生产是站立式或坐在子孙桶上分娩。桶分上下两层,大桶预备热水,小桶洗婴儿身上的母液,故民间有“红脚桶投胎”的说法。子孙桶是家族延续的象征物品,所以子孙桶被置于整个嫁妆队伍的最前面。


红妆中的喜床也称为“千工床”。因为旧时有新婚之夜“听床”的习俗和纸窗一点就破的缘故,有钱人家便想方设法把床造得如同一座隐藏秘密的小房屋,建成所谓的屋中之屋,房中之房。千工床分为前后两部分,前部有一个小平台称为踏步,踏步上面设有飘檐花罩和卷封顶,右边常放一只小橱,上置灯台、花瓶、茶具等物品,左边则放一只马桶箱。后半部才是卧床本体,床内有的还设有书架搁板、角橱、钱箱、点心盒、防身器具等,其设计之巧妙,艺术之精湛让人叹为观止。


另外,圆润高雅的提桶、提篮等日用小型红妆也是制作精美、造型独特。在陪嫁器具中几乎都包括了女人一生所需要的各种生活所需。

在压迫中国女性几千年的腐朽婚姻制度中,在三妻四妾的古代社会里,也许这朱红的嫁妆能些许慰藉出嫁的女儿,成为她们一生中最忠实的陪伴。同时,这些精美的嫁妆也无不透露着娘家对女儿的殷切关爱和美好祝福。

随着时光的流转和历史的变迁,流传了几百年的十里红妆婚嫁礼俗已渐乎消声匿迹。这些镌刻着女人一生命运轨迹的喜庆嫁妆如今已被视为珍贵的文物,一抹抹女儿喜、女儿悲、女儿愁、女儿忧也都深深印在了历史的年轮上,成为被后人所追忆的一笔财富。

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婚礼现在慢慢简化了
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中华的传统习俗
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